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大山里那一朵绽开的蓝花——非遗蜡染

发表时间:2015-12-30 09:53 阅读:
蜡染是我国古老的民间传统印花工艺。古称“蜡缬”。服饰苗族支系世代相传的民间手工技艺,苗语称“木图”。

















每一个画师都是顶尖的艺术家,一张白布,一把蜡画笔,所有构图全凭自己的构想,一下笔,一切就都如此完美呈现。

对于没有文字的苗族,蜡染图案代替了文字,承袭千年文明。





苗族女性自幼学习蜡染技艺,她们自己栽靛植棉、纺纱织布、画蜡挑秀、浸染剪裁,代代传承。



蓝色系列的蜡染到何处去了?

蓝色系列蜡染在西南少数民族中得到保留,并发扬光大。 南宋周去非在《岭外代答》中记述:“其法以木板两片,镂成细花,用以夹布,而熔蜡于镂中,而收后乃释板取布,投诸蓝中。布既受蓝,则煮布以去蜡,故能受极细斑花,灿然可见。”到《贵州通志》才说:“用蜡绘于布而染之,既去蜡,则花纹如绘。”可见,在南宋时的西南地区,蜡染还是用版刻,而后才出现了蜡刀。

西南是少数民族聚居地,瑶族有“瑶斑布”,仡佬族有“顺水斑”,苗族有“点蜡幔”, 革家(贵州黄平地区)则有“革蜡”,都是以蓝色为正宗的蜡染品。

贵州省各族群的蜡染各有不同的形式和内容,但有一点几乎是共同拥有的,那就是她们把自己创制的蜡染作品,都视作和自己有关系的有生命的东西。所以,不管是她送你还是要卖给你一件蜡染,她一定要在这件蜡染上抽出几缕纤维,或剪下一小块留存为信物,相信这就留住了蜡染的“魂”。也许是因为留住了“魂”,所以就有快乐和自信。这种快乐和自信在她们创制蜡染的过程中无时无刻不流露出来,这也许是生活或正在争取生活在自诩为“现代化社会”中的人所难以理解的事。

若如此,只要去走一遭,静心领略上苍赐予我们的那“干净”的天空、“干净”的空气、“干净”的溪河带来的身心愉悦,便会认可她们自有选择谐调于自然的生活方式的权利,“天人合一”了,快乐和自信就降临了;于是不妨反躬自问:我们在不遗余力地追求“现代化”的路上奔跑的时候,抬头看到的目标是什么?是澄清的空气、碧蓝的天色、清澈的河流、肥沃的土地和我们快乐的心情、健康的自信力吗?如果是这样,那么,就跑下去吧

由于贵州地处边远、闭塞,科学文化相对落后的地理坏境里,这里经济发展缓慢。长期处于与外界隔绝的当地苗族村民在艰苦的坏境中为了解决日常生活中的问题,逐渐完成和完善自给自足的小农经济体系,有意无意间将这个古老的蜡染工艺长期地保留下来了。也正由于与外界的隔绝,自然形成了他们的技艺具有鲜明地方特色和民族风格,她们自己栽靛植棉,纺纱织布,画蜡挑绣,浸染剪裁,在劳动中,长期受如此优美纯净的大自然的熏陶,更加丰富了生活的情趣,寄托美好的理想,因此创造了如此高超的民族工艺。

民间的工艺画师们喜欢以自然纹为主的大花,自然纹以自然界中的花鸟鱼虫做素材,随心所欲地创作成别致的图案,造型生动,活泼流畅,富于夸张性。其中鸟的变化最为丰富,想象异常大胆,简练传神,乡土气浓,富有童话般的梦幻色彩。其广泛用于壁挂、窗帘、桌布、背包、服饰等,有很高的艺术性收藏价值。





蜡染画中的工艺美术精品













蜡染画中的苗家生活题材
本文信息来自:非遗联盟
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